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  • 方志敏情系赤色报刊

    来源:hthcom下载    发布时间:2026-01-14 18:08:03

      在20世纪二三十年代,方志敏涉猎了许多前进报刊,他常常给《新江西》季刊、《国民日报》“醒悟”副刊等报刊投稿,尔后又兴办了《新江西半月刊》《前驱》《寸铁》《锄头》《工农报》等赤色报刊,这成为方志敏革新思维诞生与打开的重要途径。《新江西》季刊是方志敏走上革新路途的“领路人”;南昌文明书社和《新江西半月刊》是方志敏大革新时期在江西点着革新之火的阵地;《醒悟》副刊是方志敏前期革新文学的主途径;《工农报》等苏区报刊成为方志敏探究土地革新和苏维埃政权建造的首要途径。可以说,方志敏是闽浙赣苏区赤色报刊的奠基人之一,为我党前期马克思主义传达做出了杰出的奉献。

      1899年8月21日,方志敏生于江西省弋阳县漆工镇湖塘村。1919年,他从江西弋阳高小结业,赴省会南昌肄业,考入省立甲种工业校园。在南昌,他与黄道、袁玉冰等8人情投意合,常结伴东湖之畔、赣江之滨谈论国务,打击时政。他们酝酿成立了一个集体,定名为“鄱阳湖社”,1921年元旦更名为“改造社”。1921年春,方志敏在省立甲种工业校园安排学生打开前进活动,建议了名震一时的驱赶糜烂校长赵宝鸿的“驱赵风潮”,终究被校园开除。经过这次奋斗,方志敏在南昌前进学生中声名鹊起,不只成为南昌公认的学生首领之一,也成为江西先进青年的一面旗号。

      经过兴办报刊介绍马克思主义,是前期马克思主义我国化的一条重要途径,《新江西》季刊便是改造社主办的宣扬马克思主义的刊物。方志敏在《新江西》季刊上宣布了《私塾》《哭声》《血肉》等著作,揭穿。《私塾》是方志敏写的第一篇文言文小说,经过私塾课堂教学的一个场景,生动地刻画了塾师固执的形象。这篇处女作显现了方志敏在文学创作上的才调。之后,方志敏又写了一篇文言诗《高兴之神》,宣布在《新江西》季刊第一卷第三号刊物上。《新江西》季刊出书不久,就引起了中心的分外的注重,把刚出书的党团刊物和前进书本如《新青年》月刊等,源源不断地寄给改造社和《新江西》杂志社。袁玉冰、方志敏、黄道等人每次接到这些刊物,总是如饥似渴地阅览、学习,并打开火热谈论。

      1921年秋,方志敏考入九江南伟烈校园中学部学习英语,刺进该校旧制中学二年级就读。他学习成果优异,作文特别杰出,得到教师的高度评价,称其“笔如流水游龙,活泼异致,布局整肃,几如天衣无缝”。南伟烈校园是美国教会开办的校园,校方对学生的思维禁闭很严。方志敏等革新青年因活跃追求前进,很快被反抗当局和校方视为难以管制的“不安分”学生,欲将其开除。1922年7月初,方志敏未等校方开除,便主动退学了。他在给同学的信中写道:“读书不成,只因家贫”,“我也不肯再读那些毫无意义的书,我要实践的(地)去做革新作业了。”

      从此,方志敏脱离九江,流浪上海,走上了作业革新家的路途。尔后,他曲折九江、南京,深化赣南农村查询,并将查询状况以信件方式在《新江西》季刊宣布。在南伟烈读书时,方志敏触摸到了我国社会主义青年团中心的机关报《前驱》。他“十分敬服它的政治建议”,决计要参加社会主义青年团。1922年8月,方志敏经赵醒侬介绍,在上海参加我国社会主义青年团。他感到身上的担子更重了,对自己的要求也更严了,“他考虑到此刻革新思维在江西传达不广”,便要求回江西。1922年9月初,方志敏回到南昌。这时,改造社负责人袁玉冰等先后到北京读大学,他们主办的《新江西》季刊也随之迁往北京发行。改造社成员修改的《大江报》,因“内容过激”,被江西军阀当局勒令停刊。

      方志敏脱离上海时,赵醒侬托付他尽快办一个“文明书社”,宣扬马克思主义,打破南昌的沉寂局势。方志敏回到南昌后,邀请了几个笃诚崇奉马克思主义的朋友和改造社成员,研讨怎么样打开作业。咱们以为,首先要建议,然后经过他们进一步宣扬和安排民众。为此,方志敏以私立心远大学旁听生的身份作保护,谋划兴办“南昌文明书社”。

      为使南昌文明书社尽早倒闭经营,方志敏煞费苦心。从筹集经费、租借社址,到起草宣言,他在其中出力颇多。经过一个多月的活跃筹办,1922年1月初,南昌文明书社正式在南昌百花洲席公祠邻近开业了,由方志敏担任司理。南昌文明书社专售革新书报,广泛宣扬马克思主义,这是江西第一个从事无产阶层革新活动的据点。书社门面不大,但陈设的书本却名目繁多,大都是新出书的社会科学书本和报刊。一些一般书店不敢出售的书刊,如《宣言》《资本论入门》《唯物论浅说》《ABC》以及《解放与改造》《导游》《前驱》等报刊,在这里都有出售。不过不揭穿陈设,而是放在后厅隐秘出售。这个后厅其实便是一个学习室,它招引了许多前进青年。每天光临书社的人,大部分是南昌大中学师生、社会青年、店员和徒工。他们求知欲旺盛,巴望追求真理,新出书的书刊一到,当即争相购买。方志敏不论日子困难,作业劳累,将悉数精力都投入到办书社上。因为过度劳累引起肺病复发,方志敏3个月期间吐血3次,最终病倒了,不得不住进医院。

      1923年1月20日,我国社会主义青年团江西当地团安排在南昌文明书社树立,建议人为方志敏、赵醒侬、刘拜农等7人。团安排创建之后,方志敏在文明书社持续出售马克思主义书本,广泛触摸前进青年,一起,还活跃筹办《青年声》周报。其时,团安排决议把改造社的《新江西》季刊及《青年声》周报作为机关刊物,方志敏担任了《新江西》季刊及《青年声》周报负责人。

      因为南昌文明书社有显着前进倾向,遭到反抗军阀的干与和。1923年3月8日,袁玉冰在南昌被军阀拘捕入狱。3月中旬,江西督理蔡成勋查封了“南昌文明书社”,并扬言要拘捕“马克思司理”(指方志敏)。因为方志敏因病住在美国人办的南昌医院,幸得身免。不久,他连夜脱离南昌,经过九江前往南京。南昌文明书社尽管只存在半年左右,但以它为据点,为江西革新运动点着了星星之火。1923年8月,赵醒侬到会在南京举行的我国社会主义青年团第2次全国代表大会。会前,他与正在南京东南大学旁听的方志敏商议,安排侨居上海、南京等地的20余名江西前进青年,从头康复《新江西》季刊,改为半月刊,定刊名为《新江西半月刊》,宣扬马克思主义,持续辅导江西的革新奋斗。1923年8月,《新江西半月刊》创刊号在上海发行。1924年3月,方志敏在南昌经赵醒侬介绍,参加我国。方志敏说:从此“我的悉数,直至我的生命都交给党去了”。

      学生时代的方志敏,已意识到宣扬阵地的重要,办刊物成为他首要作业内容之一,从《寸铁》《青年声》《新江西》到《新江西半月刊》,修改成为方志敏的一种重要“写作”方式。在此有必要指出这一时期宣布方志敏文章的两个重要刊物:一是上海《民国日报》副刊《醒悟》,刊有方志敏小说《谋事》、诗篇《呕血》《我的心》《同情心》等多篇;二是《新江西》第一卷第三号,会集刊载小说《私塾》、诗篇《哭声》《血肉》《高兴之神》等。

      早在五四运动期间,邵力子兴办了《民国日报》副刊《醒悟》,由闻名活动家陈望道、施存统等担任修改。《醒悟》宣扬新文明运动,在全国影响很大,很受青年欢迎。在上海前期安排的影响下,《醒悟》副刊具有了开端的社会主义倾向。从1920年起,《醒悟》拓荒“随感录”“诗”“小说”“剧本”专栏,宣布了很多文艺著译,成为五四时期新文艺的首要阵地之一。1920年,尚在江西省立甲种工业校园读书的方志敏致信《民国日报》,就《醒悟》副刊宣布的一篇题为《捉贼》的小说谈了自己的观点。他在信中写道:“《醒悟》上有一篇《捉贼》的文言小说,描绘学生痛打小偷的情形,在青年中引起强烈反响。”他在信中追问:“小偷是不是最坏的?比他坏的比比皆是,军阀、政客、资本家、地主,哪一个不是操戈矛的大盗?为什么大盗逍遥自在、受人还礼,而小偷却在此地被吊起击打?”

      邵力子十分欣赏方志敏见地的深入和文笔的凶横。他给方志敏回信说,他的观点言必有中,指出了社会的实质和病根,还约他往后给报社写稿。这样,方志敏开端测验给《醒悟》副刊投稿,他的第一首散文诗《哭声》就宣布在《醒悟》上。后来,他又给邵力子寄去了另一首《呕血》诗篇,也刊登在《醒悟》上。尔后,方志敏常给《醒悟》副刊投稿。在方志敏前期的文学著作中,简直有一半是宣布于《醒悟》副刊上的。

      1922年7月,方志敏退学来到上海,访问了《醒悟》修改。邵力子发现20出面的方志敏不只才调横溢,并且对社会和政治有适当洞察力。见方志敏日子穷困,邵力子伸出协助之手,他热心地说:“一个大学生想在上海谋个小学教员的方位都很难,我看你暂留在咱们报馆打杂吧!”邵力子还引荐方志敏到上海大学旁听。方志敏白日在校学习,晚上到报馆做校正。一天,他看到一个青年因没找到作业,在上海街头行乞,触景生情,写了一篇文言小说。邵力子看了往后,觉得很像方志敏初来上海时的描写,就给它起了个标题叫《谋事》,宣布在《醒悟》上。在上海,方志敏结识了恽代英、张太雷等闻名人,在他们的影响下,走上了作业革新的路途。

      1924年3月,经赵醒侬介绍,方志敏在南昌参加我国。1925年夏,他在江西弋阳创建了我国漆工镇小组,安排“弋阳青年社”,出书《寸铁》旬刊,领导农动。《寸铁》的出书,是方志敏注重装备奋斗思维的萌发。他以为,要和敌人奋斗,光有文的还不行,还要有武的,哪怕是一寸铁,也是战役的兵器,故将刊名定为“寸铁”。1924年夏日,方志敏回老家弋阳湖塘村兴办旭光职责小学和穷户夜校,在《寸铁》旬刊宣布揭穿张念诚(操作推举的土豪劣绅)的文章——《猪仔议员》。

      1927年5月,依据方志敏的提议,江西省农民协会机关刊物《锄头》创刊。方志敏为这个刊物编撰了发刊词:“碰着一身透湿,让风雨去淋头,不论一身的大汗,让太阳去煎晒。总归,不论它肚饥身寒,咱们只知道垂头成天弄咱们的锄头!因而,人们老是瞧不起咱们这些粗莽的锄头!十几年来,军阀的猖獗,帝国主义的横暴,以至于为民众献身的勇士,头颅的空抛,鲜血的枉流,而今天仍是这样的狠毒的国际。归根到底,仍是不曾注意到咱们的锄头!”令人叹服的是,只用短短百余字,方志敏就把“锄头”与革新事业的胜败奇妙地联络在一起。

      1927年南昌起义后,方志敏树立了我国弋阳区委、横峰区委、信江特委和信江苏维埃政府,先下一任弋阳区委书记、横峰区委书记、信江苏维埃政府革新军事委员会主席等职,然后构成“工农装备割据”的局势。1934年1月,在第2次全国苏维埃代表大会上曾称誉赣东北是“苏维埃模范省”。

      在方志敏的领导下,闽浙赣革新依据地的新闻出书业如火如荼地打开起来。仅省级报刊就有十多种,如省苏维埃政府机关报《工农报》和《赤色东北》,省委机关刊物《红旗》《突击》,省军区的《红星报》和《前哨》、省工会的《工人特刊》、共青团省委的《列宁青年》和《青年真话》、省互济会的《互济日子》、信江特委的《红旗报》、省委的党内刊物《党的建造》、共青团省委内部刊物《团的建造》等。

      1929年春,方志敏领导兴办信江特委机关刊《红旗》。《红旗》每期有8至10个版不等,发行2500份,后增至3000份,首要转载我国关于我国革新问题的理论文章,刊登中心与江西省委的指示文件并加以谈论,说明信江特委对苏区各项作业的指示、方针政策和奋斗战略,传达各种文明知识。1930年7月,信江特委向中心陈述说:“此《红旗》在信江大众中已得到了很大反映的成果,收效最著。”同年7月,信江特委改为赣东北特委,特委宣扬部长黄道担任《红旗》主编。1932年末,《红旗》改为我国闽浙赣省委机关报。

      在方志敏兴办的报刊中,《工农报》是闽浙赣省出书时刻最长、发行最多、影响最大的报纸。1930年8月,方志敏在江西省弋阳县芳家墩兴办了《工农报》。1932年11月,该报成为闽浙赣省苏维埃政府机关报,社址迁至江西省横峰县葛源。报纸每期简直都有社论,由报社干部自写或由省负责人编撰。在该报1933年1月10日第65期及3月17日第72期上,别离宣布方志敏编撰的《庆祝消除林炮台的成功》《为悉数完成省苏农业出产计划而奋斗》的社论。此外,还设“专载”“工农通讯”“苏维埃文件”“突击队”等栏目。“突击队”是一个批判性栏目,刊发了如《不做作业的黄坞乡苏》《德兴十一区塌台的职责》等小文章,反映区乡作业中的缺陷和问题,在其时令人耳目一新。

      方志敏常常为《工农报》编撰谈论文章,对采编作业提出定见,协助处理作业中的难题。报社短少专业人才,他就从上海、南昌、景德镇等城市请来技术人员;印刷机器缺少,他设法经过白区党安排或自己的朋友在城市购买;纸张质量不过关,他便来到出产毛边纸的苏维埃纸厂,同工人师傅重复实验,总算出产出质量过关的印刷专用纸。在方志敏的协助下,报纸质量和修改水准不断提高,成为赣东北苏区最出色的报刊之一。1932年11月30日,方志敏编撰了社论《赶紧悉数奋斗迎候中心赤军》,首要内容是预告中心赤军观赏团即将来赣东北苏区观赏,要求苏区军民以愈加荣耀的成绩迎候中心赤军观赏团的到来。

      方志敏还坚持为闽浙赣省委机关刊物《突击》等刊物写谈论。1933年7月1日,他在《突击》创刊号上宣布谈论《赶紧白区作业来打开大块的新苏区》,开门见山地提出:“咱们苏区,应该稳固的(地)向前打开,应该从大大的(地)打开新苏区中,去稳固原有的苏区依据地”。1934年2月,方志敏在《突击》第8期宣布了《关于白区村庄作业的几个问题》。这是一篇逾万字的谈论文章,着重“把装备夺到咱们自己手里来”,“白区的党安排应该牢牢记住从阶层敌人的手里攫取装备,这是保证咱们装备暴乱成功的必要条件”。

      与中心苏区的《赤色中华》《红星报》和《青年真话》常常在相关专栏中揭穿报导贪腐案子相同,方志敏也支撑《工农报》在赣东北苏区反糜烂运动中揭穿糜烂现象。1932年11月30日,《工农报》宣布了一条批判性新闻报导说,葛源泉有个赤色旅馆主任名叫何坤生,他使用赤色旅馆的位置收购大众的金子,低价买进,借用旅馆的名义,要对外贸易局替他高价卖出。这事被工农查看部揭露出来,非法所得悉数没收,撤职查办,并且在报上点名批判。1933年4月30日,《工农报》发布了一大串贪婪腐化分子的“黑名单”。编者还为长名单配了如下按语:“最近各地突击队检举出的贪婪分子很不少,假如一个一个的(地)、都有头有脑的(地)把他们登载出来,实在太费翰墨。因而,只好搜集他们的尊姓大名,在这儿开一个贪婪分子博览会,请看啊!”这则报导充沛的发挥了舆论监督的效果,展示了方志敏的反腐决计。

      1933年3月,闽浙赣省第2次工农兵代表大会决议指出:“《工农报》在大众中已获得适当的崇奉,往后更使用更大的力气改进该报的内容,使该报成为苏维埃与工农大众政治奋斗的东西,特别是反帝国主义、民族革新战争与国内阶层革新战争的煽动者与辅导者。”

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